القراءات السبع هو علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن، وهو مجموع المسائل المتعلقة باختلاف الناقلين لكتاب الله تعالى ، في الحذف والإثبات، والتحريك والإسكان، والفصل والوصل، وغير ذلك من هيئة النطق والإبدال من حيث السماع.

اختلاف القراءات

القراءات تختلف في بعض الحروف في إدغام، وفي إظهار، وفي رفع، وفي نصب، وفي مد، وفي عدم مد، لكنها ترجع إلى المصحف الشريف الذي رسمه عثمان والصحابة، إلا أنها تختلف في بعض الأشياء اليسيرة مثل: فأزلهما، فأزالهما الشيطان، مثل: نزاعة للشوى، نزاعة للشوى، في الرفع، وما أشبه ذلك، هذه ترجع إلى قواعد اللغة فاختلاف القراء فيها على حسب ما رووا عن مشايخهم عن الصحابة – رضي الله عنهم وأرضاهم-، وهو اختلاف يسير لا يضر بالقراءة.

خصائص القراءات السبع

• القراءات المتواترة كلها معلوم مضبوط محدَّد، لا يُختلف في لفظ واحد منها، تجدها ذاتها في أوائل كتب التفسير أو القراءات، والكتب المعاصِرة هيَ هيَ.
• لكل قراءة سند متصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأسانيد متواترة، لرواة معلومين، يستحيل تواطؤهم على الكذب.
• يستحيل وجود قراءة تواترة تتناقض مع قراءة أخرى، بل تتكامل في معناها.
• القرآن الكريم بكل قراءاته المتواترة هو كلام الله عز وجل يقيناً بلفظه ومعناه

القراء السبعة

القرّاء السبعة هم أشهر القرّاء الذين نقلت عنهم قراءة القرآن الكريم حيث اختلفت قراءة الكلمات في بعض الموارد، وقد وردت في كتب علوم القرآن أسماؤهم، و هم : عبد الله بن عامر، ابن كثير المكي، عاصم بن بهدلة الكوفي، أبو عمرو البصري، حمزة الكوفي، نافع المدني و الكسائي الكوفي. وهم ينتمون إلى الطبقة الثالثة من طبقات القرّاء.

المقرئ ابن عامر الشامي

هو عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي ، يكنى بأبي عمران . ولد في  سنة 21 هـ في بلدة رحاب سنة من بلاد البلقاء والتي تتبع حاليا لمحافظة المفرق في الأردن وهو قارئ أهل الشام و أحد القراء السبعة  وتوفي سنة 118 هـ في دمشق.

المقرئ بن كثير المكي

هو عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله بن زادان بن فيروز بن هرمزمن مواليد  مكة العام 45 هـجرية  ، وهو أحد أئمة القراءات العشر وهو من التابعين، وتوفي بها سنة 120 هـ .

المقرئ الكسائي

هو أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الكسائي (119 هـ/737 م-189 هـ/805 م) ولد الكسائي في إحدى قرى الكوفة وهو مولى بني أسد من خندف وكان إمام الكوفيين في اللغة والنحو، وسابع القراء السبعة. ويعد المؤسس الحقيقي للمدرسة الكوفية في النحو.

المقرئ نافع المدني

نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم الليثي الكناني مولى جعونة بن شعوب الليثي الكناني ، الإمام حبر القرآن وأحد القراء العشرة وإمام القراء في المدينة النبوية ، أصله من أصفهان، ولد في حدود 70 هـ في خلافة عبد الملك بن مروان ويقال سنة بضع وسبعين. مدنيّ نسبة إلى مدنية رسول الله ، وهو من الطبقة الثالثة بعد الصحابة.

المقرئ حمزة الكوفي

حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الكُوفيُّ يكنى بـ”أبي عِمَارة”، ولد سنة (80 هـ)، و لٌقب بـالزيَّات لأنه كان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان ويجلب من حلوان الجبن والجوز إلى الكوفة. أدرك الصحابة بالسنِّ، ولعلَّه رأى بعضهم. توفي سنة 156 هـ بحلوان وعمره 76 سنة.

المقرئ عاصم

عاصم بن أبي النُّجُود أو عاصم القارئ (127هـ ، – 745م). واسم أبي النجود بهدلة، وقيل بهدلة أمُّه. كنيته أبو بكر، وقيل أبو عمرو. ونسبته الكوفي والأسدي. أحد القراء العشرة للقرآن الكريم. كان شيخ الإقراء بالكوفة. غالبا ما ينتهي أي سند باسمه. قرأ على زر بن حبيش الذي أخذ عن الصحابي عبد الله بن مسعود ،وعلى أبي عبد الرحمن السلمي الذي أخذ عن الصحابي علي بن أبي طالب.

أبو عمرو بن العلاء البصري

هو أبو عمرو ابن العلاء بن عمار بن عبد الله بن الحُصين بن الحارث بن جُلْهُم بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم، وقيل اسمه: زبّان، وقيل: العريان، وقيل: يحيى، وقيل: اسمه كنيته، وقيل غير ذلك، وتوفي بالكوفة سنة أربع وخمسين ومائة.
وأبو عمر : هو حَفص بن عمر بن عبد العزيز بن صُهبان الأزدي الدوري النحوي ، والدور: موضع ببغداد، وتوفي في حدود سنة خمسين ومائتين.

المراجع:

1-القراءات السبع متواترة ولا يجوز الطعن فيها.الإسلام سؤال وجواب. روجع بتاريخ 21 ابريل 2020م.
2-القراءات السبع. الألوكة. روجع بتاريخ 21 ابريل 2020م.
3-المصاحف العثمانية والأحرف السبعة. نداء الإيمان. روجع بتاريخ 21 ابريل 2020م.
4-نبذة مختصرة عن القراءات السبع .ابن باز. روجع بتاريخ 21 ابريل 2020م.